金剛經（第一部至第六部）歌词
作曲 : 黃慧音
歌手：黃慧音
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
南無祗園會上佛菩薩
南無祗園會上佛菩薩
南無祗園會上佛菩薩
金剛般若波羅蜜經
（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）
（法會因由分第一）
如是我聞。
一時，佛在舍衛國衹樹給孤獨園，
與大比丘眾
千二百五十人俱。
爾時，世尊食時，
著衣持缽，入舍衛大城乞食。
於其城中，
次第乞已，還至本處。
飯食訖，
收衣缽，洗足已，敷座而坐。
（善現啓請分第二）
時，長老須菩提
在大眾中即從座起，
偏袒右肩，右膝著地，
合掌恭敬而白佛言：
「希有世尊！如來善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。
世尊！善男子、善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
云何應住？
云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！
如汝所說：
『如來善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。』
汝今諦聽，當為汝說。
善男子、善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
應如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！願樂欲聞。」
（大乘正宗分第三）
佛告須菩提：
「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：
所有一切眾生之類，
若卵生、若胎生、若濕生、若化生；
若有色、若無色；
若有想、若無想、若非有想非無想，
我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生，
實無眾生得滅度者。
何以故？須菩提。
若菩薩有我相、人相、
眾生相、壽者相，即非菩薩。
（妙行無住分第四）
「復次，須菩提！
菩薩於法，應無所住，
行於布施，
所謂不住色布施，
不住聲香味觸法布施。
須菩提！菩薩應如是布施，
不住於相。
何以故？
若菩薩不住相布施，
其福德不可思量。
須菩提！於意云何？
東方虛空可思量不？」
「不也。世尊！」
「須菩提！
南西北方四維上下虛空可思量不？」
「不也。世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，
福德亦復如是不可思量。
須菩提！菩薩但應如所教住。
（如理實見分第五）
「須菩提！於意云何？
可以身相見如來不？」
「不也。世尊！
不可以身相得見如來。
何以故？
如來所說身相，
即非身相。」
佛告須菩提：
「凡所有相，
皆是虛妄。
若見諸相非相，
則見如來。」
（正信希有分第六）
須菩提白佛言：「世尊！
頗有眾生，得聞如是言說章句，
生實信不？」
佛告須菩提：
「莫作是說。
如來滅後，後五百歲，
有持戒修福者，
於此章句能生信心，
以此為實，當知是人
不於一佛二佛三四五佛而種善根，
已於無量千萬佛所種諸善根。
聞是章句，乃至一念生淨信者，
須菩提！
如來悉知悉見，
是諸眾生得如是無量福德。
何以故？
是諸眾生
無復我相、人相、眾生相、壽者相，
無法相，亦無非法相。
何以故？
是諸眾生若心取相，
則為著我人眾生壽者。
若取法相，
即著我人眾生壽者。
何以故？
若取非法相，
即著我人眾生壽者，
是故
不應取法，不應取非法。
以是義故，如來常說：
『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，
法尚應捨，何況非法。』
歌手：黃慧音
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
南無祗園會上佛菩薩
南無祗園會上佛菩薩
南無祗園會上佛菩薩
金剛般若波羅蜜經
（姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯）
（法會因由分第一）
如是我聞。
一時，佛在舍衛國衹樹給孤獨園，
與大比丘眾
千二百五十人俱。
爾時，世尊食時，
著衣持缽，入舍衛大城乞食。
於其城中，
次第乞已，還至本處。
飯食訖，
收衣缽，洗足已，敷座而坐。
（善現啓請分第二）
時，長老須菩提
在大眾中即從座起，
偏袒右肩，右膝著地，
合掌恭敬而白佛言：
「希有世尊！如來善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。
世尊！善男子、善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
云何應住？
云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！
如汝所說：
『如來善護念諸菩薩，
善付囑諸菩薩。』
汝今諦聽，當為汝說。
善男子、善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
應如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！願樂欲聞。」
（大乘正宗分第三）
佛告須菩提：
「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：
所有一切眾生之類，
若卵生、若胎生、若濕生、若化生；
若有色、若無色；
若有想、若無想、若非有想非無想，
我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生，
實無眾生得滅度者。
何以故？須菩提。
若菩薩有我相、人相、
眾生相、壽者相，即非菩薩。
（妙行無住分第四）
「復次，須菩提！
菩薩於法，應無所住，
行於布施，
所謂不住色布施，
不住聲香味觸法布施。
須菩提！菩薩應如是布施，
不住於相。
何以故？
若菩薩不住相布施，
其福德不可思量。
須菩提！於意云何？
東方虛空可思量不？」
「不也。世尊！」
「須菩提！
南西北方四維上下虛空可思量不？」
「不也。世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，
福德亦復如是不可思量。
須菩提！菩薩但應如所教住。
（如理實見分第五）
「須菩提！於意云何？
可以身相見如來不？」
「不也。世尊！
不可以身相得見如來。
何以故？
如來所說身相，
即非身相。」
佛告須菩提：
「凡所有相，
皆是虛妄。
若見諸相非相，
則見如來。」
（正信希有分第六）
須菩提白佛言：「世尊！
頗有眾生，得聞如是言說章句，
生實信不？」
佛告須菩提：
「莫作是說。
如來滅後，後五百歲，
有持戒修福者，
於此章句能生信心，
以此為實，當知是人
不於一佛二佛三四五佛而種善根，
已於無量千萬佛所種諸善根。
聞是章句，乃至一念生淨信者，
須菩提！
如來悉知悉見，
是諸眾生得如是無量福德。
何以故？
是諸眾生
無復我相、人相、眾生相、壽者相，
無法相，亦無非法相。
何以故？
是諸眾生若心取相，
則為著我人眾生壽者。
若取法相，
即著我人眾生壽者。
何以故？
若取非法相，
即著我人眾生壽者，
是故
不應取法，不應取非法。
以是義故，如來常說：
『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，
法尚應捨，何況非法。』
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